21 ans après son décès survenu le 28 mai 1989, faisant de tous les pulaar ses orphelins, le Lion de Dounguel comme on l’appelait pour sa combativité et son action pour aider, soutenir et promouvoir la langue pulaar, ce chantre de la poularitude sera honorée par ses frères et sœurs peuls. Ahmadou Malick Gaye a été le premier à écrire et prôner l’apprentissage du pulaar (en caractères latins). C’est aussi le premier qui a créé une association pour promouvoir le pulaar et a été à l’origine de la conscience de l’importance de lire et d’écrire le pulaar. Mieux, nous renseigne M. Oumar Moussa Ndiaye de francetv.com : « La révolution culturelle peule est née dans les 1950. Et c’est en 1956 que le feu Amadou Malik Gaye de Dounguel fonda l’association pour la jeunesse peule à Paris, où il suivait une formation d’administrateur.
 
Conscient de la force unificatrice de la langue peule et de la nécessité de jeter les bases de la pensée structurelle peule, il va fonder au Sénégal l’association pour la Renaissance Pulaar, avec l’appui de quelques fidèles amis tels l’animateur radio Sall Djibi de Thioubalel, Dia Silèye, Samba Hawoly Seck, etc.« Conscience peule et »Alkule Mbagne", un hommage à El Hadj Samba Boudel Diop.

Toujours selon Ndiaye : "Le congrès des intellectuels peuls à Mbagne en 1962 à l’initiative d’Amadou Malik Gaye et présidé par le regretté professeur Oumar Bâ, autrefois pilier de l’institut des langues nationales en Mauritanie et premier traducteur du Coran en Pulaar marque un tournant dans la pensée structurelle de la révolution culturelle et intellectuelle peule, désormais l’oralité autrefois gardienne de la mémoire peule sera renforcée par l’écriture Pulaar grâce à l’adoption de l’alphabet Pulaar et à sa transcription, cela malgré les réticences du pouvoir maure en Mauritanie qui ne voyait pas d’un bon œil le réveil de la conscience peule pour ne pas dire noire.
 
Le village de Mbagne par le biais de son chef village à l’époque en la personne de El Hadj Samba Boudel Diop bravèrent l’interdiction de la tenue du congrès formulée par les autorités mauritaniennes et mobilisèrent notables, décideurs et intellectuels peuls pour lancer la pensée structurelle de la révolution culturelle peule. Ainsi, pour rendre honneur à ce village point de départ de ce réveil de la conscience peule, on associera son nom à l’alphabet Pulaar, d’où l’appellation « Alkule Mbagne ». Le succès de ce congrès a jeté les bases de l’appropriation culturelle, intellectuelle, historique et structurelle de la pensée peule ainsi que la recherche sur les valeurs et les traditions de l’identité peule dans sa diversité à travers sa concentration géographique.
 
Quelques années plus tard, des hommes et des femmes peuls tels Tène Youssouf Guèye, Aboubacry Kalidou Bâ, Yéro Doro Diallo, Sall Abdoul Aziz, Mourtodo Diop, Saïdou Kane, Tidjane Anne, Ibrahima Sarr, Baaba Maal et tant d’autres, armées de la confiance du peuple et conscient des enjeux d 'acculturation et de la guerre silencieuse au nom de la domination culturelle ont continué le flambeau à travers la radio, la poésie engagée ou sensibilisatrice, l’écriture, la recherche historique, la sociologie, la musique etc. pour faire vivre cette fibre peule.

Aujourd’hui, on voit une jeunesse peule porter et fructifier cet héritage par le biais des nouvelles technologies tels l’Internet ou l’usage des médias numériques, qui continue de sensibiliser la société peule sur les dangers de s’éloigner de sa culture, de ses traditions, de ses valeurs, et surtout d’être porteuse de cette fierté peule, que dire de l’écriture Pulaar qui n’a rien à envier aux autres et qui a fait ses preuves par des publications de valeur. « …, aucune civilisation ne doit périr au nom de la continuité, de celle des autres, cette dernière phrase est une reconnaissance à celles et ceux qui ont payé cher de leur liberté, parfois de leur vie, la promotion de la culture peule : de Rénovation Ndioum aux ardents défenseurs de notre héritage culturel, la société peule a de la mémoire ». Paix à son âme.



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